明月朗朗 清风习习

复次，朱子大力推进孝道文化大众化、普及化。其《白鹿洞书院揭示》更成为书院学规之范本。《揭示》首句便是：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，将培养学生尊崇“孝道”放在书院办学的第一位。《朱子家训》提出的“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。”强调的“读书起家之本、循礼保家之本、和顺兴家之本、勤俭治家之本”，融汇的也是孝文化。他鼓励修建祠堂，以体现“报本反始之心、尊祖敬宗之意”。在朱子倡导推广下，宋代以来每个不同的姓氏都有了自己的祖庙，有家族族谱。在宗族演变的过程中，最主要的就是传承孝道。节庆假日、婚丧嫁娶，人们首先在祖庙、祖祠里祭拜祖先。在朱子影响下，孝道体现在教育文化、社会生活的方方面面，包括体现在待人接物、言行举止，也体现在戏剧、民间故事、艺术等各个方面，有着无所不在、无所不至的影响力和渗透力。

自古廉孝一体。廉体现孝，廉是大孝。朱熹不仅是南宋杰出的思想家、教育家，是孝子，同时也是一位正气凛然、忧国忧民的廉臣廉吏。他倡廉政，主张惩、防结合，重视廉洁的思想教化、文化熏陶、行为养成。

朱熹认为，廉是对官员最基本的要求。他说：“士人先要识廉退之节。礼义廉耻，是谓四维。若寡廉鲜耻，虽能文要何用！”“大抵守官，只要律己公廉，执事勤谨，昼夜孜孜，如临渊谷，便自无他患害。”他的思想被真德秀概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”，流传至今。

朱子还说：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”意思是说，当领导不论职位高低，做事都要公正。如果公正廉明，即便是一般干部也让人敬佩；而如果办事不公正廉明，就是宰相，最后也不好收场。

朱子是清廉的典范，也是反腐败的典范。在本书的故事中，特别讲述了朱子《六次弹劾唐仲友》。台州知府唐仲友，父亲唐尧封官至五品龙图阁朝散大夫。他依仗朝中有人，以权谋私、为非作歹、鱼肉百姓、敷衍赈灾。他与当朝宰相王淮同乡又有姻亲关系，而朱熹当时被提举为浙东茶盐公事之职就是王淮推荐的。弹劾唐仲友，必然伤及自己恩人王淮，面对大义与私情，朱子正气凛然，毅然选择了前者。

我曾与李家林长期在建阳共事。改革开放初期，他在建阳水吉公社报道组，我们一起在农村调研时相识。不久，他写的《就是金豆豆也不能眼红》和我的拙作《三中全会的春风吹绿田埂》调研报告，加上报社评论一起上了《福建日报》头版。之后，他因新闻报道成果突出，被调建阳县报道组工作了三十年。他多次荣获 “省优秀新闻工作者”“十佳记者”等光荣称号。李家林长期生活工作在建阳。1985年冬，朱子家乡的理论工作者、方志学者成立武夷山朱熹研究中心，家林是热心参与者之一。三十多年来，他写了大量报道，也大量搜寻、披览、查阅、考证历史名人史料。此次他精心编辑整理出版建阳人（包括在建阳任职的名人）一百个孝廉故事，体现了他厚实的文化功底，也体现了他对家乡的无比热爱，对乡贤的无比敬重与景仰。此书不仅对今天年轻人具有教育意义，也有保存史料价值。

习近平总书记在十八届中央纪委第三次全会上特别引述了朱子的话：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”公与私之间，关乎执政党的公信力和国家的长治久安。习近平总书记还引用朱子“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累”的话，警示大家不能因为一点个人利益或一己私利就处事不公，分不清是非。2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会的讲话中引用朱熹《四书或问·孟子卷》之言“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲”，告诫全党必须始终保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，驰而不息地抓好正风肃纪反腐，涤荡切附在党肌体上的肮脏东西，必须以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉不断推进党的自我革命。

《月朗风清话潭阳》一书的出版，对驰而不息地推进正风肃纪反腐，提供了一部很好的教育读本。相信广大党员干部一定能继承弘扬建阳古代清官热爱人民、为民服务的优良传统，以“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”的责任担当，始终不忘初心，牢记使命，为建设月朗风清新建阳作出更大贡献。

是为序。