朱松教子树志向

编者按：

由中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、福建省作家协会会员、建阳区文联名誉主席李家林编撰的《月朗风清话潭阳》一书正式出版，对在当前大力提倡“孝廉”传统文化，提供了很好的教育读本。福建省委宣传部原副部长马照南为该书作序。全书史实详实、故事完整、行文流畅、生动有趣、有味，给人以许多启迪，予以连载。

朱子孝廉家风故事

朱松教子树志向

朱子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。他创立的后孔子儒家学说在近千年的中国社会产生了深远的影响，可以说，他对传承、光大中华传统文化的贡献居功至伟。伟大的爱国词人辛弃疾评价他：“历数唐尧千载下，如公仅有二三人。”现代朱子学著名学者钱穆说：“中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此二人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观今史，恐无第三人堪与伦比。”

朱子的辉煌成就除了他本人天资聪颖，勤奋好学，刻苦钻研外，自幼深受其父朱松的教诲有着很大的关系。现在让我们来看看朱松是如何教育朱子的吧！

朱松于绍圣四年（1097）出生于安徽婺源县的一个破落的读书人家庭。其父朱森是个一心只读圣贤书的穷书生。政和八年（1118年），朱松进士及第，被授予迪功郎，建州政和（今南平市政和县）县尉。其时，南、北宋交替，社会很不稳定，外部不时受到女真政权金朝的侵扰，内部兵乱不断。为躲避范汝为兵乱，朱松变卖在家乡婺源的田产，携父母、兄弟举家入闽为官。建炎四年（1130年），朱松在闽任届期满，巴望朝庭的诏命。因兵荒马乱，归家不得，只得在政和、尤溪过着迁客的生活。官没得当，谋生成为问题，幸遇尤溪有位名叫郑义斋的朋友慷慨相助，从城南的郑氏馆舍中腾出三间房屋让朱松夫妻住下。安了家后，朱松当起教书先生，以此度日糊口。当年九月十五日，朱子诞生。

朱子五岁时，就开始在塾学里读书。在父亲朱松的教育影响下，朱子从小便将“孝”根植于心。刚满五岁，朱松就为朱子讲授《孝经》，引导朱子了解道德的妙用，并告诉朱子，孝道就是做人德行的根本、教化的出发点。八岁的时候，朱子就已通晓《孝经》的大义，并在书上题书道：“不若是，非人也。”

绍兴六年（1136年），朱松被召试馆职入南宋都城临安，先后任职于秘书省、尚书省和吏部，参与编修《哲宗实录》。朱松便带上年仅九岁的朱子到京城读书，但好景不长，绍兴十年（1340年），因朱松反对秦桧与金朝议和，被贬出知饶州，朱松愤而请辞归闽，便寓居五夫家中，悉心教导朱子读书。

朱子很小的时候，就有强烈的求知欲。《宋史》本传说：“熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‘天也’，熹问曰：‘天上何物’？”这个传说，说明朱子自幼就是一个具有强烈求知欲望的人。朱松严厉地教导他学习儒家经典四书五经，以至于后来朱子回忆说“某自丱读四书，甚辛苦”。 据《朱子年谱》中记载，朱子在十岁时就“励志圣贤之学”，每天如痴如迷地攻读《大学》《中庸》《论语》《孟子》。他自己回忆说：“某十岁时，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言”。从此，便立志要做圣人。数十年后，朱子在传经授徒教育学生时常说：“凡人须以圣人为己任”。

朱松经常讲述古今成败兴亡的故事，来激发朱子树立长大后为国忠心报国的志向。还曾为小朱子朗读《后汉书·光武本纪》，讲解汉光武帝刘秀在昆阳以三千精兵打败王莽四十二万大军的故事，此情此景，七十岁的朱子依然历历在目。弟子黄榦在《朱子行状》中提到，自朱松“得中原文献之传，闻河洛之学，推明圣贤遗志，日诵《大学》《中庸》，以用力于致知诚意之地，先生（朱子）蚤岁已知其说，而心好之”。可见朱松以言传身教的方式开启了对朱子的启蒙教育，教育朱子从小要树立爱国报国的志向。

正是在朱松和闽籍友人的精心培育下，朱子成长为千古大儒。在其去世后不久，宋家朝庭将其学说重新被确立为官学，并大力提倡，不仅对中国社会产生了巨大而深远的影响，并在东南亚国家中占据统治地位长达几个世纪。（李家林）