第一次当"导游"

老同学突然打电话让我到他办公室，说有要事相商。我如约而至，老同学开门见山告诉我，要我为他一群朋友，当一回游玩考亭书院的导游。

“老同学，不瞒你说，现有导游因欠缺历史知识，而你正在研学朱子文化还发表过这方面文章，又了解建阳历史，所以你最为合适当此导游。” 经他一番软磨硬泡，我动了恻隐之心：“好吧，全当做一次学习。”

第二天一大早，我就到建阳区博物馆参观学习朱熹一生的主要历史踪迹。尔后的几天，我从百度搜索有关介绍朱熹、考亭书院及相关历史知识。查阅朱子文化及考亭书院的有关书籍、文献、论文、文章。 对“东南三贤”“建阳七贤过化”“朱子四配”“延平四贤”“程门立雪”等所涉20余名历史人物进行恶补性学习，做到对他们了如于心。

尽管大家对朱熹创办或相关书院都有一定的了解，但我还是对其中几所著名的书院作进一步的疏理。如，晦翁草堂（云谷书院）、沧州（竹林）精舍、武夷精舍、岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院等。当然重点是对理学的洛、濂、关、闽学派追根溯源，以及宋代建筑的风格与考亭书院历经十余次兴衰史的探究。还按分类作读书笔记：人物生平、历史事件、朱子文化教育、考亭书院总体概貌。期间三次到现场听导游讲解，一次又一次地感受理学圣地的一草一木。脑子里终于有 “货”了。

第四天开笔导游词，我怀揣初稿到现场向过往散客解说，请他们提意见，尔后边修改边背诵……还沿着明天的旅游路线，富有故事情节之情感脱稿再讲一回。

当天，我对镜整理一番，带上扩音器，精神抖擞地出发了，足足提前半小时到达目的地。此时，又把写好的导游词再浏览一遍。

老同学的客人来了。

“首先很高兴，受到老同学的委托，欢迎大家来到”半个宋代史“的千年古县书香建阳。现在，大家脚下站着这片土地就是理学文化圣地，朱子考亭学派的成就地－－考亭书院。抬头望去考亭书院的牌坊建于明嘉靖十年，距今490年的历史……”开启，我人生的第一次“导游”啦。

从“沧洲精舍”入门，我们正式进入考亭书院。“道原堂”是朱子讲学的地方。客人们在听我讲述“探究事物本原”道理中逐渐产生了共鸣，当说到朱子手迹“文明气象”我也发挥的活灵活现。大家一听来了兴趣，活跃起来啦，形成了良好的互动。

书院落成后，每年在朱子诞辰当天，都在“集成殿”前的广场举行祭祀大典，该盛典已列入非物质文化遗产。集成殿上“大儒世泽”牌匾十分显目，但最为赞叹是康熙帝为《朱子全书》作序所提写的： “集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”一代君王为一书作序，且评价之高，这在历史上是绝无仅有的。正当我忘情地讲述中，突然一位客人朋友指着大殿前厅上一草写的字，问我这字怎么读，是什么意思，我一看，坏了，我认不得呀。当时，面对众多客人，我没说不识此字，只说我眼力不好看不见。其实，大家心里都明白，但还是为我的应变投来赞许的目光。

“庆云楼”上“海阔天高”。这原是朱子藏书之所，大家在欣赏了朱子墨宝之后，对朱子61岁时的自画像中，那犹如北斗的七颗星点辍在右脸侠的黑痣津津乐道。为此我十分详细地作了介绍： 1974年4月7日在建瓯豪栋街158号朱子后裔25世孙朱枫，家后门坪猪栏的乱砖堆里发现朱熹“对镜写真”自画像石刻板，才重见天日。如今存放在建瓯博物馆里，它的前身就是建宁府学堂。在民间百姓中仍称文庙，三种称呼实为一地。

最后来到“清邃阁”。即将结束本次游玩时，一位原是浙江省某地任博物馆馆长的客人提出：“魏老师，听你大半个上午的讲述，朱熹是位圣人，可您知道吗，朱熹也是妻妾成群呀，据说还找了尼姑庵里的2名尼姑，更不耻的是与儿媳妇也有染！这种人其实就是个伪善之人。您怎么看待呢？”

我接过话题：“正史里没有记载，野史不可信，所以只能告诉您，他的妻子叫刘世清是他老师刘勉之的女儿，至于纳妾之问本人无可奉告。当然，话还可以从另一个方面来说，既使朱熹有妻妾也不为过。当时宋代的法律以及当时社会年代，对此有其社会价值观。我建议您回去学习一下中国法制史，也许就会豁然开朗。”我以法史来解答似乎他赞同了。我告诉他，我是一名律师呢，要重证据，切莫误信野史，否则，易被引入歧途。他会心地笑了。

下山了，为了不让客人只顾走路而冷场，就与游客漫无边无际地聊些轻松的话题。我说，刚才在与大家一同分享朱子家训－－诗书不可不读，子孙不可不教。我前不久就带孙子学习，还专门为此写一篇文章，说不定今天就登报呢。大家都以为我在开玩笑，开心地笑咪咪，我随后不经意打开手机一看，果真上报，我情不自禁地大呼起来。大家看，果真上报了，而这一番话更是把这次导游欢乐开心度推向高潮……

古人云：“工欲善其事，必先利其器”， 这次“导游”的成功，离不开自己平时的积累以及这几天没日没夜的刻苦训练。让我感悟到，凡事只要用心去对待，凭自己的毅力，必胜的信心，每一天都能见到初升的太阳……