登高望远话潭山

潭山位于闽北腹地建阳区，崇阳溪、麻阳溪、建溪的交汇处，东临童子山，南面是庵山，西边与宝山、翠坪山相呼应，北靠云谷山，是古邑潭城的中心位置。潭山公园正门朝东，公园门坊是二十世纪七八十年代修建的，虽然只有几十年的历史，但其造型简洁大方，镌刻着由国务院原副总理方毅题写的“潭山公园”四个大字，俊朗、雅致。公园正门前方，一尊朱熹手执书卷的雕像静谧地立在公园中央。朱子像前，崇阳溪水缓缓地向南流去，此景颇有“子在川上曰：逝者如斯夫!”之人生感慨。潭山自古文化底蕴深厚，一代代的潭城子民在此生生不息，创造了璀璨的潭阳文化……

家乡人喜欢把潭山称为“登高山”，每逢正月初一，前往潭山登高的市民络绎不绝，“登高”有二层含义：其一，中国人的传统风俗，正月初一登高，寓意美好，积极向上，来年步步高升。其二，登高望远，开阔胸襟，感受河山之壮观。正如《兰亭集序》书圣王羲之所言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀……”潭山书林楼门坊刻着先贤朱熹的手迹“读书”“登泰”，这不正是文化人想表达的一种生命情怀吗?古人云：“读万卷书，行万里路”。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。求学之人需眼界开阔，见识广远。

“山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵”。潭山虽不高耸，但四季苍秀。建水虽不渊深，但缓缓东流，清澈透明。古往今来，这片土地孕育了朱熹、宋慈、潭阳七贤等众多享誉中外的历史文化名人，他们在此著书立说，丰富了中华民族文化宝库，也成就了闽北的地域文化名片。

朱熹雕像前，沿着崇阳溪畔而修建的笔直公路称为“朱熹大道”，潭山公园因此也叫“朱熹公园”。绕过朱熹公园的城市展览馆继续往西前行约30米，踏着“Z”字形的木栈道往上行，穿过一片郁郁葱葱的树林，一个平坦而宽阔的长方形石台忽然呈现在你面前，这就是潭山“登高台”。登高台四周有高耸的楠木、樟树、松树、梧桐树等，树冠直冲云霄，在蓝天白云的衬托下，仿佛构成一幅绚丽、美妙而浪漫的风景油画。登高台正中间，深浅不一的花岗岩镶嵌着一个硕大的道家“太极图”，清晨与傍晚时分，市民们为强身健体，在此练太极、打球、跑步……好不热闹。登高台西面是“廉理亭”， “廉理亭”三个字仿造朱熹的书法笔迹而刻，红色琉璃瓦映衬下的每一根亭柱格外醒目，誊写着以孝廉文化为主题的对联，供游客进行艺术品鉴。

“宋慈亭”坐落于潭山北面，距离登高台约300米。该亭子是为纪念建阳籍法医鼻祖宋慈而建，由中国法学家、北京市原副市长张友渔题写并制成牌匾横挂在亭中。宋慈亭为四层六角亭建筑，基座由12根柱子支撑，此风格受明清佛教建筑影响，通透空灵。远远望去，亭子深藏于苍松翠林间，勿隐勿现、含蓄内敛。近而歇之，山水清音、鸟鸣阵阵，置身其中，仿佛忘却尘世喧嚣。身心融入山林，如人在画中游，感悟“道法自然”之妙境!此地倍受文人雅士青睐，更是市民休闲忘忧好去处。

登高台左侧是“朱子阁”，红色梁柱、朱瓦白墙的三层楼阁映衬在翠林松柏中，干净而明亮，彰显朱子文化忠、孝、仁、慈，恭、俭、礼、让的文化内涵。朱熹字晦翁，宋代大思想家、理学家、教育家、书法家，是建阳人的骄傲。他晚年定居考亭，创办考亭书院，讲学传道，著书立说，是新儒学集大成者。朱子阁为纪念朱熹而建，坐落潭山的正中偏南位置。《朱子家训》是中华传统文化的瑰宝，与《大潭城记》一同印刻在朱子阁右侧的花岗岩墙体中，朱子文化将与日月同辉，随时光永恒!

潭山不仅是弘扬传统文化之圣地，也是传播红色革命的摇篮。潭山西北面矗立着庄严肃穆、高耸挺拔的人民英雄纪念碑。以纪念战争年代在新中国解放事业斗争中牺牲的革命英烈。烈士陵园就在纪念碑的山脚下，英烈们长眠于此。为纪念中共福建省委太阳山驻地，在登高台与宋慈亭之间立一座大理石雕塑，作品用圆雕的形式创作，以方形、块面的造型元素塑造了一组气宇轩昂、神情刚毅的英雄形象，历经岁月与风霜的洗礼，雕塑尽显沧桑厚重。近年来，建阳区委、区政府加大力度构建红色摇篮教育基地，在潭山南面建设了建阳革命历史纪念馆与林则徐禁毒基地，每年受教育的青少年与市民不计其数。

潭山四季分明，树种多样，竹林茂密、青翠欲滴。素有“建阳心脏”“潭城之肺”等美称。春游潭山，空气温润、清香扑鼻，落英缤纷，有临春风、思浩荡之感!夏日潭山，蝉鸣入怀、阴凉清透、曲径通幽，是避暑纳凉胜地。秋入潭山，露似珍珠、黄叶凋零、知了鸣叫，抬眼望秋云、神情自飞扬!冬天潭山，落木萧萧、鸟鸣啾啾、松鼠穿梭树间，万类霜天竞自由!

潭山，乃文化之山、红色之山，亦是生命之山!（陈军）