“祖公老佛”出巡
2017-06-26 10:44:48 来源:建阳报 责任编辑:建阳新闻网 我来说两句 |
分享到:
|
水吉镇有一个传承400年的民俗活动——“祖公老佛”出巡。农历正月廿一日晚饭后,声势浩大的踩街队伍抬着“祖公老佛” 上街巡游,人们争相触摸“祖公老佛” ,相信手摸佛身后求财者财源滚滚,求官者官运亨通,求子者喜得贵子,求学者金榜题名……活动参加人数达万人,在闽北民俗活动中影响面最广,规模最大。 “祖公老佛”原系瓯宁县西乡里擎天岩庵得道高僧,法号道悟,修成正果坐化圆寂本庵,因俗姓祖而被尊称“祖公老佛”。他原籍浦城,宋徽宗重和元年(公元1117年)出生在福建古田,少年出家于瓯宁县西乡里擎天岩庵,距今已近千年。明代中叶,宋大儒周敦颐后裔一支(聪公)由江西南迁福建瓯宁县西乡里擎天岩定居,入乡随俗信仰“祖公老佛”。裔孙“奶孙公”分支从擎天岩迁入瓯宁县禾供里太平坊(俗称水吉八角井),经原住民同意将“祖公老佛”迎往当坊“真如寺”内右殿祀奉。传说因“祖公老佛”灵感,民众“有求必应”而威名日隆,备受禾供里十坊和周边十里八乡人们信仰和尊崇。并被列入当地民俗庙会花灯序列,被安排在正月廿一日。由于周氏人丁兴旺,信众广布,财力雄厚,庙会强盛,花灯壮观,自然形成了水吉庙会民俗文化代表而延续至今。 如今牵头举办“祖公老佛” 民俗活动的是水吉民主村村民。他们不论贫富,工农士贾,不分男女,老少参与,一年一届,轮流当值,按街巷住处顺序轮值,每届20户至40户,当年轮值者称“福首”,从中选出主事人一至五人称正副总理。福首交接分两步进行,当庙会花灯期前两天,由当届福首敲锣打鼓到轮值新福首逐家逐户送上大馒头一对,当户上香放炮迎接。这些新福首即参加协助当年庙会花灯的筹备工作。当年庙会花灯结束后,新老福首全面交接经济帐目、庵产杂物。完成交接程序后,新福首正式开始履行当年职责,做好当年平时的佛事活动和庙会花灯交接下届新福首工作。反复轮替,人们满意,传承不止。 活动经费主要来源于水吉许多外出经商事业有成者的捐款,少者三、五百元,多者数千逾万不等,所以近年的庙会花灯都办得比较体面和壮观。 农历正月廿一为“祖公老佛”庙会主会期,也是水吉集镇长达廿天的庙会花灯的最后一天,更是最隆重最壮观最高潮的一天。是日凌晨始到“祖公老佛”殿内进香的善男信女不下千人,香烟绕梁不散,鞭炮连天,不绝于耳。 晚饭后巡游开始,鸣锣开道,彩旗飘扬为灯队前导,接着是长号齐鸣、群龙腾舞,鱼灯穿游,旱船竟渡,蚌姑亮像,扇舞蹁跹,花环翻腾,彩台争春,长龙见首不见尾,十二生肖拜佛,以及军乐队,腰鼓队,军鼓队、小车队等,再是“祖公老佛”神座,由数十名青壮年争扛扶座涌动前后慢跑向前行进,观灯者沿途也纷纷加入争扛扶座以求合家平安,万事如意,因而使队伍特别显得争抢,情绪高昂,气氛激烈。殿后的是大鼓和火把队,花灯队列长达千米。沿途住家红灯高挂,烟花绽放,万炮齐鸣,迎送巡游队伍,其壮观场景不亚于外国的狂欢节。 真如寺“祖公老佛”信众广,周边武夷山、浦城、建瓯、松溪、政和等市县区都有信众,近年交通便利,邵武、南平等市亦有不少信众届时参加庙会和花灯活动;水吉集镇内是万人空巷,本民主村民更是当作大年来过,家家户户备办丰盛酒席款待亲友;活动花样翻新,长龙长达50米,板灯长60米,十二生肖灯一年换,鱼灯花样新奇,是观灯者众, 有关部门为了保证安全,出动大批人员协助安保工作。(黄子平) |
相关阅读: