后畲周氏家祠
2017-04-17 15:28:35 来源:建阳报 责任编辑:建阳新闻网 我来说两句 |
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后畲“周氏家祠”始建于清初,后改为小学校,八十年代被拆除,唯留下“理学渊源”牌坊屹立于风雨中。现今在后畲周氏有识之士的倡议下,通过全族人的努力,重建了祠堂,成立了“周敦颐纪念馆”并于今年清明节恢复传统的祭祖活动,在先祖周敦颐诞生一千周年之际举行隆重的纪念活动。 原后畲“周氏家祠”规模庞大,占地约四亩,建筑面积约一千平方米。前有下轿拴马的场地,后有花圃凉亭。堂内有戏台、书斋、议事室、休闲室、膳厅、厨房、陈列室、大厅廊坊等,全堂系木质结构。地铺花岗岩石板,大方块磨砖。梁阁雕龙画凤,可谓富丽堂皇。 周氏家祠是周氏族人的活动中心。族人议事、娱乐、休闲、读书等活动都在此。祠堂每年请戏班演戏,一演就一两个月,看戏是免费的,开支由祠堂支付。每年正月初一到元宵是祠堂最热闹的时节,大人们在此拖“车马炮”纸牌、“跳猴”,小孩子在此踢鸡毛球、滚铜板。元宵一过,闹场冷却,只留下朗朗的读书声。夏天,祠堂是个纳凉的好地方,中午或下午石板上躺满了打赤膊扇蒲扇的大人。小孩也爱去玩,不睡觉,只是去戏闹。 每年正月初一和清明节全族人都要去祠堂祭祖。年初一祭祖叫拜“祖宗年”,每人三叩首后可以领赏到二个红桔一个鸡蛋。清明节的祭祖规模最大,要大办宴席几十桌,周氏族人全家出动,免费享用。轮到“祭田”的“头首”负责祭扫老祖宗的墓。 “周氏家祠”负责撰修家谱,定三十年修一次,每次耗时三年以上。家谱是宗族的“纲领”。它记载了周氏的源流,后畲周氏是来自“爱莲堂”俊公支派,记载自周敦颐之孙俊公传到现在第三十六代的系图和传记。并大幅记载了周敦颐所有的历史资料。 “周氏家祠”设立了“祭田”制。所谓“祭田”就是祖先留下一笔田产让后代子孙轮流耕种或出租,所得收益除一部份作公益事业外,均归个人收入。后畲周氏分孟、仲、季三房,每房的祖宗都留几十亩田地作为“祭田”。 周氏家祠设立“书丁”制。所谓“书丁”就是助学金和奖学金。所有周氏族人的孩子都得读书,免费入学。学堂设在祠堂的书斋里,老师的聘用经费由祠堂的公益费开支。教育是后畲周氏最为重视最突出的地方。周氏族人老的、少的、男的、女的都懂文识字。在清朝时期,从太学生到进士功名者共107人;在国民政府时期有中将2名,中央财政部官员一名,还有一家3名教授1名院士。可谓人才辈出。 周氏家祠制订了族规、族训、族禁。它是以论理常纲之道制定家庭成员的道德准则和行为规范。如其“忠”、“孝”、“节”、“义”、“礼”、“名份”的规定,关于修身、齐家、敦本、和亲之道,关于“职业当勤”、“持家节俭”、“尊长爱幼”、“尊师重教”、“济贫救灾”等规定,充分反映对族民的教化功能。 周氏家祠实行族长制。族长不是选举产生,而是由辈份最高、年龄最大的担任族长,族长受到全族人的尊重,担负监督族人履行族规、族训的情况,凡族中出现纷争或违规行为者,族长有权进行责问和调解。较大事件,族长可召集各房有名望长者共同商议定夺,予以解决。 周氏家祠实行字派辈份制。自编家谱起实行字派制,目前采用的是:相、君、在、学、永、世、宜、文、用、力、正、大十二个字,最高字派是相,最小字派是大。现今已传到三十六代的力字派。 周氏家祠成立基金会,赈济了贫穷、勉励了上进,它使后畲周氏族人内部产生经久不衰的凝聚力、亲和力、向心力。如今更是敞开祠堂大门让村民们举办宴席、开展活动,旧祠堂焕发出新的生机。(周钟) |
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