守“拙”

老子哲学主张:“大道若屈，大巧若拙，大辩若讷。”。庄子《达生篇》有一则“纪消子为齐王养斗鸡”的寓言，告诉我们要涵养内敛守拙。孔子说曾子(曾参):“参也鲁!”，正是靠这位夫子心目中憨厚的弟子，儒家的仁恕学说得以传扬。《列子·汤问》记载九旬愚公欲移山，邻村智叟取笑他愚不可及，蝼蚁如何撼动峻岭?愚公说:“我死了有儿子，儿子死了有孙子，孙子死了又有他的儿子，代代相续，而山的高度又不会增加，何愁不会夷平呢?”世上多的是急功近利的智叟，愚公耐烦耐久的愚笨处正是我们不及的地力。

抱朴守拙出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》，表达的是，对于一个涉足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

能脱俗便是奇，不合污便是清。在中国文化中，“文以拙进，道以拙成”，讲的就是对拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。

曾国藩一生待人接物以诚为本，以拙为用。他的想法是：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消；若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。”他创建湘军，选拔将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，招士兵，也专要“朴实少心窍”的山民，盖因其敦实淳朴，少浮滑之气。

中科院院士、国际著名加速器物理学家、国家最高科技奖获得者谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。他一生专心致志做事，涓滴积累，水滴石穿，不断攀登事业的高峰，研制出中国第一台高能电子直线加速器，成为我国粒子加速器事业的开拓者和奠基人之一。

干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。他把一切奉献给对家乡父老的炽爱、对党无限的忠诚，树立了新时期共产党员的良好形象。

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读书历事，我们从中获取什么?生活里，处处都有正面的、反面的教材。方正磊落为人，不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少,学得少。而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本，踏踏实实地进步进取，行的是正道，守的是心安。而有些人梦想成功，却不愿守拙，只想讨巧；不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就；不想凭自身努力证明自己，总想着弄虚作假，欺世盗名。虽然在现实中，也不乏因此而名利双收的，但是，他们把做人的原则和本分也弄丢了，最后只能为人所不齿。

凡勤于正事者大都会“拙于人事”，其实，他们并非交际能力差，而是他们自有人生定力，守拙求进，看事业重如泰山，无投机取巧之心力，无迎来送往之闲情。这样的拙不仅使他们专心致志做事，熟能生巧，厚积薄发，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、超凡脱俗，站在了人生的高界。守拙人，不仅会获得内心的宁静，不经意间也会成为一道风景。

当然，在现实生活里，当面临重要的难逢的机会，抱朴守拙的文人心态，又通常束缚了他们的手脚。其实，真正的朴拙，仍然根本在于一种责任的承负，对社会负责，为大多数人造福，关键时刻，仍需当仁不让。正所谓，处巧若拙，处明若晦，处动若静，保持本真，勇于担当！（若水）