话说古建阳（155） 陈八郎书铺《贾谊新书》

话说古建阳（155） 刘 建

陈八郎书铺《贾谊新书》

宋绍兴年间建阳陈八郎书铺，刊刻《贾谊新书》，使贾谊的政治经济思想，得以广泛流传。

《贾谊新书》又称《贾子》，是贾谊的政论文集，其中《过秦论》《论积贮疏》《治安策》等，代表汉初政论散文的最高成就，在历史上有很高的地位。

贾谊（前200－前168年），西汉时期洛阳人。汉朝着名的思想家、文学家。贾谊生活在西汉政权刚刚建立的年代，这给贾谊带来了施展才华的机遇，22岁踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。

汉文帝对贾谊很器重，破格提升他为太中大夫，还想把他升擢为公卿。贾谊上书言事，切中时弊，但是他的言论触犯了一些人的既得利益。因而遭到权臣嫉妒排挤，贬谪长沙。在长沙，贾谊以屈原的遭遇自比，抒发胸中愤懑，写下了千古流传的《吊屈原赋》。年仅33岁便忧伤成疾而不幸早殁。

贾谊一生虽然短暂，但却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。代表作《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张。《论积贮疏》论述“积贮者，天下之大命”的思想，至今依然有积极意义。贾谊还是骚体赋的代表作家，代表作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》等。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然，在文学史上颇有价值，

历代留下诸多咏贾谊诗。在感叹贾谊遭际的同时，也一浇自己心中块垒。李白在其《行路难》中感叹“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生”；刘长卿同情“贾生上书忧汉室，长沙谪去古今怜”。及至现代，伟人毛泽东《七律·咏贾谊》中有句，“千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”

陈八郎书铺，主人陈八郎，刊刻了贾谊重要着作《贾谊新书》，牌记文曰：“建阳崇化书坊陈八郎宅善本”该书从绍兴三十一年（1161年）开雕，头尾历经六年，于绍兴三十六年始完成，可见陈八郎为此书付出的艰辛。