朱熹定居考亭

光宗绍熙二年(1191)年．年过花甲的朱熹在漳州任上接到长子朱塾病逝的噩耗后，决计告老还乡。

    然而，故乡在那里?

    婺源是朱熹祖籍，尤溪是朱熹出生地，建瓯是朱熹幼年寓居

地，使他眷恋不舍的还是建阳考亭。考亭是束熹父亲生前欲卜居之地，为了却先父的意愿，朱熹选择了考亭。

    朱熹定居考亭后，朱熹的崇拜者不断前来求教。朱熹于是在住宅之东另建新屋，屋前屋后，竹林苍翠，清幽闲旷，是个读书的好地方。朱熹取名为“竹林精舍”。朱熹特撰对联．贴于竹林精舍门左右，以表示自己谦虚的胸怀；

    道迷前叠统

    朋误远方来

不久，朱熹将竹林精舍更名为沧洲精舍。沧洲精舍有严格的学规，朱熹将其手制的《白鹿洞书院学规》亦用于此，并书《沧洲精舍谕学者》，谆谆教导四方学子。朱熹沧洲精舍，在当时世人眼里，是一所高等学府，学子均以到过考亭，亲身受过朱熹的教化为荣。

是时有许多知名学者远遭而来求学于朱熹门下，如江州德安王阮、江西余干赵祟度。最使朱熹感到自豪的是一些“陆门弟子”也前来师事于他。陆九渊1193年去世，包约、包扬、包逊兄弟“领生徒十四人”来考亭，“执弟子礼”(《宋元学案》)。到考亭向朱熹请教的还有江西永修人李燔。李燔回去后任庐山自鹿洞书院堂长，成为宣扬朱熹理学的中坚骨干。