莒口的儒踪、释迹与道影

莒口镇地处建阳区中西部，位于武夷山南麓，麻阳溪畔，距市区约21公里，交通便利，历史悠久，境内名胜古迹众多，名山秀水，物产丰富，林海叠嶂，而且它还是汇集儒踪、释迹、道影的人文荟萃之地。

儒踪

莒口镇内的云谷山、西山，这两座名山上，分别留有宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世人尊称为朱子的朱熹和宋朝著名理学家、律吕学家、堪舆学家蔡元定两位大师的踪迹。

为了表达对云谷山水的深情眷恋，朱熹写下了扬名海内外的《云谷记》及《云谷二十六咏》，把云谷山二十六景描写得栩栩如生，让人读后如临其境。

云谷山中有宋理宗皇帝御书"庐峰"和朱熹手迹的"南涧"等摩崖石刻。尤其是"庐峰"二字最为壮观，刻于安嶂山麓涧旁一座高约四米的圆锥形岩石上，每字一米见方，上款"已卯赐蔡抗"，下款"宝佑丙辰十月朔，太中大夫参知政事臣蔡抗刻石"。石刻字体苍劲，气势磅礴，刻工精细，为闽北古代石刻艺术之精品。

西山与东北向云谷山对峙，朱熹与蔡元定在学术上"每有疑难，则揭灯相望"。西山山体雄伟，古树参天，泉石奇特幽胜，山涧瀑布流水潺潺，山顶有古城墙遗址、水闸门、纱帽岩（俗称皇帝帽）、龙井等人文自然景观。龙井旁便是蔡元定于1153年在此构筑的蔡氏书院遗址，山顶坳处有1175年蔡元定创建的"西山精舍"遗址。山顶西侧，纱帽岩旁，有市级文物保护单位的"西山"摩崖石刻，系南宋宝佑三年（1255年）理宗皇帝乙卯赐蔡抗的御书真迹，字大一米见方，字迹苍劲，气势磅礴，刻工精细，至今完好如初。

释迹

圣迹寺位于莒口镇佛迹岭山腰处，寺院距莒口镇中心约2公里，圣迹寺四周群山环绕、幽雅清静，寺内的大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，佛像高达7米，殿前门上方镶嵌着国家佛教协会会长赵朴初手书的"大雄宝殿"牌匾。

据史料记载：圣迹寺始建于唐咸通年间(860年-874年)，它是唐朝高僧马祖道一在此出师卓锡（挂单）之地，是福建省禅宗发源地。

马祖道一于唐开元年末苦行至莒口佛迹岭，看到佛迹岭风光秀丽、红尘不染、适宜修行，便决定在此结庐修炼，开启自己弘法授徒生涯。

离寺约百余米有"佛脚迹"凉亭一座，亭内有一尺二寸长的脚印，印在古道的岩石上，脚迹朝外，传说为马祖道一留下的，楼上供有一尊马祖道一石雕像。

马祖道一主张：道不用修，或者说任心为修，即心是佛--非心非佛--平常心是道，是他的佛性思想与实践的总纲领。他让"顿悟"说付诸实行，取代了看经坐禅的传统，促使禅僧普遍革新禅的观念。

圣迹寺是马祖道一生活过的地方，也是他最早授徒传法的所在，无论在马祖道一的一生中，还是在中国禅宗史上都占有重要地位。

道影

在莒口村的村头有一座建在居民区中的奶娘庙，庙里供有以"扶胎救产，保赤佑童"为职责的道教神仙陈靖姑，传说陈靖姑的生日为正月十五，所以在正月十一至十五期间，莒口当地的村民都会举行上元祈福庆诞仪式活动，建阳各乡镇及周边县市的百姓纷纷前来参加。

传说陈靖姑生于唐中和二年（882年），曾向闾山许师傅学法，学成归来途中，她一路斩妖除邪，扶危济难，一面广收弟子。有一年，陈靖姑为解民忧，为拯救百姓，不顾自己已怀胎三月，毅然脱胎祈雨。

她因斩杀白蛇精而劳瘁饥渴而死去，她身殉产厄时，立誓："吾死后不救世人产难，不神也！"

陈靖姑的灵魂重生后，赴闾山恳请许真君再传救产保胎之法，愿救天下女界之产难。历代加封敕赐，称陈夫人、临水夫人、顺懿夫人、通天圣母、顺天圣母、陈太后等，五代闽王赐陈靖姑为三十六婆官。她高尚、慈爱的品质已深深扎根在人们心中，是福建省最有影响的信仰女神之一。（陈建平）