熊大木现象 弃儒从商

“熊大木现象”，是指明万历、嘉靖年间，建阳崇化书坊涌现熊大木等一批文化素质较高的刻书家，他们不仅善于挑选书稿，而且自己动手将历史改编成通俗小说，后世研究雕版印刷者，把这种书坊主人直接参与小说创作的这种现象，称为“熊大木现象”。

熊大木科举落第，子承父业，当起了忠正堂的掌门人。忠正堂，含忠诚爱国、正直做人之意。崇化清白堂主杨涌泉是熊大木姻亲，他向熊大木建议，把讲述岳飞故事的《精忠录》，改写为通俗小说，雕印成书，一定会销路顺畅。从此，熊大木钻进书斋，关上柴门，将自己的聪明才智，付之于从事章回小说、通俗故事的创作。

在熊大木笔下杀青而成第一本小说是《大宋中兴通俗演义英烈传》。写的是岳飞英勇抗金的故事。相对于许多板着面孔说事的历史著作来说，这部书最大的特点故事性强，引人入胜。传统的道德观念，包含故事之中。

小说从宋康王泥马渡江，岳飞辞家应募写起，描绘了岳飞披肝沥胆，忠一不二，英勇杀敌，栩栩如生的将军形象。当岳飞率大军节节胜利，直捣金国黄龙府时，奸臣秦桧却与金人讲和。之后岳飞反被下大理寺监狱，秦桧私改诏书，岳飞冤死。熊大木为岳家军写下了一段悲壮的故事。最后写阴司中岳飞显灵，秦桧终遭报应。如此结尾。体现国人因果报应、善恶有报的宿命观，反映了国民的心理和善良的愿望。

此书一上市，风行一时，成为书商们抢手货，很快就脱销。印工们加班加点赶印，依然供不应求。

这给熊大木极大的鼓舞，在翌年又完成《唐书志传通俗演义》一书。而后，熊大木再接再厉，又相继完成《杨家将演义》和《全汉志传》两部小说，产销两旺，皆大欢喜。熊大木因此被称为通俗历史演义小说的开拓者。