宋慈四：朱熹再传弟子

宋慈从小聪明好学。在父亲的精心调教下，他记诵阅读了不少书籍，比同龄的孩子知道得多，而且很会说话。

10岁那年，宋慈拜建阳名儒吴雉为师。吴雉是朱熹高徒，朱熹理学的传承者。宋慈拜在他的门下，也就成了朱熹的再传弟子。在吴雉那里，宋慈学习的主要内容是诗赋、《五经》与《四书》。其中，诗赋与儒家传统经典《五经》（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）是当时科举的必修课；《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》）是朱熹选定的理学入门书籍。

在当时，朱熹已经定居建阳考亭，并建竹林精舍（后称考亭书院），门下聚集了杨方、黄榦、李方子、蔡渊、蔡沉等一大帮高徒。他们经常到吴雉家中讨论学问，论难质疑。每当这时，宋慈总是静静地在一旁旁听，有时也向诸位师长请教。在宋慈的学习生涯中，能得到这几位理学名家的教诲，是非常幸运的。

宋慈少时即跟随吴稚学习，在人生观、世界观形成之际，耳濡目染的都是朱熹的理学思想，这也奠定了他以后出仕为官、行事做人的一个基本准则。特别是理学家的精神追求，给他留下深刻的印象。理学家所追求的是"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"，即为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝的学统，为万世开拓太平的基业。这让宋慈有了一种历史使命感。

在吴雉那里，宋慈还学习医学。由于宋代统治者十分重视医学，读书人习医风气兴起。例如，绍兴二十一年（公元1151年），朱熹前往京城参加铨试（选官考试），归途中择道拜访了隐居在浙江黄岩灵石寺的谢伋。谢伋是一位兼通医理的著名儒者，当时在灵石山开辟药园，以种药为生，自称"药寮居士"。朱熹向谢伋请教医道后，写下《题谢少卿药园二首》，赠主人以示纪念。在诗中，朱熹写人生病需要向高明的医生求救，治疗沉重的病情，需要高超医术才能起死回生。

正是在这种读书人习医盛行的风气下，宋慈开始习医。而在当时，宋慈习医十分便利。一方面，他的老师吴稚出身医药世家，家学渊源，精通医理。另一方面，朝廷颁行了大量的医学书籍，如《黄帝内经素问》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《金匮玉函经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《备急千金要方》、《千金翼方》等书，为读书人习医创造了良好的条件。此外，民间也有丰富的医书出现，如苏轼与沈括的《苏沈良方》等。这些都为宋慈习医提供了便利。

宋慈习医，为他后来成为法医学家，并编著《洗冤集录》，奠定了基础。(梁杰)