游九言与游九功

 游九言（1142—1206），字诚之，号默斋，麻沙长坪人。游九言在麻沙长坪讲学授徒，里人对其十分尊敬，称其为默斋先生。

“庆元党禁”时，朱熹理学被视为“异端邪说”。朝廷规定，在科举考试中，在试卷上首要注明本人“不是伪学之徒”。在试卷中如果引用朱熹理学言词，才高八斗也一概不予入取。朝廷命官荐举官员时，也得说明此人是否“伪学”之徒。此令一出，许多原来是朱熹的门生趋炎附势，改换师门，阿谀权贵，不敢承认自己是朱熹的学生。游九言却不愿屈服，公开与朝廷唱反调，站出来为朱熹说公道话，依然在教学中颂扬理学，讥讽权臣迫害朱子及其门人的行径。他不应科举，不谋官职，终身教授乡闾。55岁生日时，填写《沁园春》词以抒怀，表现了九言不随世俗，不羡高官，不羡荣华富贵的高操心志。词中有句曰：“世间名利，傀儡开场，谁如我？乐天知命，不事候王。”作为一个封建时代的学者，能透彻地看到这一点，确实难能可贵。遗著《默斋遗稿》二卷被收入《四库全书》。乡人尊为潭阳“七贤”之一。

游九功，字勉之，号受斋，游九言之弟。嘉定年间知金州。城区原来无城墙，九功组织军民筑之，以便将兵守御。九功说：“守边必先结人心”，众志可以“成城”。同时认为征民过度，则民心失；赏罚不明，则军心失；轻信小人，则士心失。九功为官“清慎廉恪”，后辞官居长坪十五年，朝廷加封其为建阳开国男，食邑三百户。邑人敬仰，称他受斋先生。（刘建）