朱熹“拜师”周敦颐

朱熹生于南宋而周敦颐生于北宋，他怎么拜师呢：我们以诗文史实为证。

公元1175年夏天，朱熹同吕祖谦一起到马伏“寒泉精舍”研读北宋理学家周敦颐、二程、张载的着作，编成理学入门书《近思录》。

据周氏家谱记载，朱熹不忘前师之德，触景生情，作多首诗文悼念先师。淳熙八年（1181）闰三月二十七日，朱熹离南康职，四月六日抵江州，与刘清之、黄干、张扬卿、王阮、周颐等十余人同至濂溪祠，共同拜谒濂溪先生像。其时，周敦颐的曾孙周正卿、周彦卿设席于光风霁月亭，朱熹亲撰《书濂溪光风霁月亭》以记其事。刘清之又倡议请朱子升讲堂为众人说《太极图》，朱子慕濂溪先生之名，亦欣然从之。事后又撰诗以记其盛：“北渡石塘桥，西访濂溪宅。乔木无遗株，虚堂惟四壁。竦瞻德容日卒，跪荐寒流碧。幸矣有斯人，浑沦再开辟。平生劳仰止，今日登此堂。愿以图象意，质之巾几傍。先生寂无言，贱子涕泗滂。神听倘不遗，惠我思无疆。”对濂溪先生的推崇可谓至矣高矣，无以复加矣。

淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道： 闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。

朱熹慕先生道学之深渊给予至高的评价，作文如下：

奉安濂溪先生祠文

惟先生(周敦颐)，道学渊懿得传于天下，上继孔颜，下启程氏，使当世学者得见圣贤千载之上，如闻其声，如睹其容。授受服行，措诸事业，传诸永久，而不失其正。其功烈之盛，盖自孟氏以来未始有也。熹钦诵遗编获户蒙吝兹焉。试郡又得嗣守条教于百有二十余年后，是用式严貌像作庙学宫，并以明道先生程公，伊川先生程公配神从享。惟先生之灵实鉴临之。谨告。

从朱熹的诗文中，我们可以看出朱熹对周敦颐由衷的仰慕、钦佩，虽无面对面拜师之实，却实有师生之缘，师生之情，并始终以弟子之礼事之。

（周钟）