题西林院壁二首（其二）

巾屦翛然一钵囊，何妨且住赞公房。

却嫌宴坐观心处，不奈檐花抵死香。

在朱子可考的存世诗中，共有8首与南平西林院相关，这些诗大致可以串起朱子从延平先生李侗学习的历程。除最后两首是李侗先生去世后的追忆之作外，其中4首是给西林院和尚惟可法师的，多为触目景色而写的闲散心情，而唯独这开篇两首，写得自信又俏皮，言语间更可见朱子作为性情中人的本来面貌。

我只身头戴冠巾，脚蹬鞋履，手里拿着一个装碗的袋子，潇潇洒洒，简简单单，前来拜会延平先生李侗。为了求学，暂居在西林院的僧房里，条件简陋，可这又有什么呢？只是李侗先生教我“静坐体认天理”的观心法门，强调必得默坐澄心涵养内省，而我这种定力功夫不到家，实在抵抗不住屋檐前柚花浓郁的芳香。

今人杨青等将“檐花抵死香”看做是朱子少年时沉溺其间的禅家工夫，把最后两句俏皮话认定为有“微言大义”——朱子为自己“禅家工夫终不能连根断绝，如檐花诱惑他”而“深感不安”。这种观点固然也可言之成理，但总让人觉得颇有意大利人艾柯所言“过度诠释”（Over-Interpretation）之嫌。其实，联系朱子“埋首书册无了日，不如抛却去寻春”等诗句，不难理解这位圣人心中追求美善合一境界的强烈愿望。再者说，朱子在这首诗下曾自注“檐前有柚花”，可见其花、其香乃是实指，确有其物、其事，而这句诗的妙处却在“抵死”二字，把一位“被逼”静坐的青年学生的那种“心里痒痒”的心态，彰显得淋漓尽致。