中国文化界普遍认为闽北区域古代是蛮夷地区，但是最近几十年不断的考古发现：闽北区域尤其是水吉，绝不是蛮夷区域，而是典型的良渚文化区域，跟浙江地区的良渚文化为同一脉！

建窑窑址坐落在福建省建阳区水吉镇后井村、池中村旁，位置在东经118°23,北纬27° 28,北距水吉镇约5千米，西距建阳区约33千米。建窑窑址分布在芦花坪、牛皮仑（包括庵尾山）、大路后门和营长乾等处，方圆十余里，瓷片匣钵等堆积如山，俯拾即是，窑址总面积约12. 6万平方米。建窑创烧于唐代，兴盛于两宋，宋末元初趋于衰落以至停烧。历史上以烧造风格独特的黑瓷碗著称，俗称建盏。现在陆陆续续的考古发现：水吉境内大概在6、7千年前就已经有20多个聚落，今天的水吉只是人口更多一点，但是聚落点和古代差不多。水吉历来都是不寂寞的一个区域，考古调查和发掘资料表明，早在唐代中期，建窑就已开始烧造瓷器，庵尾山发掘的三座古龙窑基址，长度均超过70米，这么长的龙窑在唐代是非常少见的！有两座晚唐至五代时期的窑址烧造青瓷，可见当时建窑烧造的规模和烧造技术之盛，已经为宋代瓷器烧造繁荣打下了基础。庵尾山这个区域可寻到6千年前古人类的生活遗迹：有最初的人类做的粗陶，到后来的彩陶，与原始青瓷黑瓷，一直到近代烧的白瓷全部都有，看到这个地方的东西，你就可以懂得整个人类烧陶和瓷是怎样的演变。在这附近，有个植被很差的地方（闽北区域按照朱熹的说法是扁担插在地上都会生根发芽，非常肥沃），这个区域为什么长不出东西来呢，是因为这里古代匣钵的堆积物实在太厚了，有九米多厚，相当于3层楼高，这么厚的堆积物导致植被生长不了，这个地方就是牛皮仑窑场，牛皮仑窑场是建窑中最早的窑址，烧有许多的小盏，我们看的电视剧《知否知否》，好像只看到大件的建盏（12公分左右的束口盏），其实以建窑古代来说，古人也没那么豪迈，一般用的是小杯子，杯子太大的，对女性来说不够优雅，这个区域生产大量的小杯子，有12款左右，其中非常典型的器具有：园融杯，斗笠盏，鸡缸杯，半球杯，唢呐子，还有尊杯等，各种各样的杯子造型十分隽永，非常漂亮，今天仍然有许多的杯子器型列为中国陶瓷经典的造型，例如小斗笠盏，唢呐子。

在整个建窑文明当中，许多人说建窑是为茶而生的，其实并不全是；但是有一个区域基本为茶而生，这个区域就是营长乾窑厂，营长乾窑场横跨600多米，中间间隔着有几个窑区，建窑能够用陶瓷表现茶器在这个窑场全部可以找得到。古人到底是怎么喝茶的，在唐宋以前，中国不叫喝茶叫吃茶，连茶末都吃掉，那么茶厂在哪里呢，在建瓯的凤凰山，叫吉苑里，我们这叫禾供里，那个茶厂是著名的北苑贡茶基地，我们这边是“供御”盏基地。其实古人吃茶是用煮茶法煮着吃的：也就是用一个陶壶，一个用陶瓷做的几架放炭火，上面再做一个陶的盆，里面装水，水开以后呢，就把那个茶粉倒进去，盐巴，香料，芝麻，花生酱一起放进去煮着来吃的，就跟酥油茶和南方擂茶差不多！之前说涉及到所有用陶瓷能够表现的东西，这边全部都有，非常重要的环节就是在举行这个仪式之前还要熏香，我们建窑生产的那个香薰，是中国用陶瓷表现的最早的香薰，非常漂亮，镂空的，髙脚的，矮矮的都有！各种各样的造型，所以整个营长乾窑厂是为茶而生的。

还有典型的唐宋时期烧盏的区域，这个区域是大路后门窑址；这个区域生产了大量的灯盏；古代有一种灯盏，由浅碟及小盂相叠而成，碟内有泥条纹纽，碟盂结合处有一小孔，可往内注水降温，以节省灯油，故称“省油灯”，《宋史•老学庵笔记》载：省油灯之共同特点是“盖夹灯盏也，一端作小窍，注入清冰水于其中，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干。此独不然，其省油几半……”，建窑的省油灯更加漂亮。古建窑还生产大量的非常漂亮的宫灯，当年来说也是供皇宫所使用，比如那个镂空，线雕，非常漂亮，这个区域还生产第二个东西：文玩，我们中国有四大名砚，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中尤以端砚和歙砚为佳，而我们这边做了大量的陶砚，还有笔洗，有水滴，有笔架，各种各样的文化用品，凡是能够用陶瓷做的这个区域都可寻找到。

整个建窑遗址最好最辉煌的区域是在芦花坪窑厂。芦花坪窑厂是建窑遗址中面积最大的一处遗址，窑址出土的窑具以匣钵、垫饼最为常见，这个窑场做的建盏的品质最好，烧制出来的油滴有瓜子壳那么大，银毫盏烧的很有质感；远远望去该窑场后有个巨大的坑，当地人把它叫做星宿坑，就是陨石坑，其实是古代的取土坑，这个区域的泥土直到今天去取来依然是一元配方可用——什么是一元配方，就是这个区域取来的泥土经过淘洗以后加点草木灰就可以做釉了，或者将取来的土沥干，稍微粗一点的用来做坯，用这个区域的泥土做釉，用这个区域的泥土做坯，烧制出来的就是最顶级的建盏，芦花坪现在已经成为保护区，不能再进行泥土开采！而古人开采过大量的泥土，才导致这个巨坑的出现。芦花坪窑厂做出来的东西，有非常典型的几款：一个“供御”，一个“进盏”，供给皇宫使用，另外还有一个非常重要的一款：监匠款，监匠款代表着有官家的属性，这些款式都是稀世之珍。

如今，从大路后门到芦花坪，从后井到池中。这一块土地上，建盏匠人们重新燃起了熊熊窑火，从选土、淘洗、配料、揉泥、拉坯、上釉、装窑、焙烧，在火中涅槃，千秋岁月，薪火相传，古为今用，文化不朽。建盏，它内敛、脱俗、高雅、静谧。它雄浑之中有华美，简素之中见精神。闽北区域从来都是喧嚣的地方，在这个地区我们应风好扬帆，发展建盏文化产业，传承中华民族的优秀文化，增强文化归属感与自豪感，我们任重道远！