溪山书院，即叶文修公祠，在崇泰里后山。宋儒叶文修公味道讲学之所，原为精舍，宋理宗改建书院，其旁二坊，曰“道学传心”“斯文缵绪”。明洪武丁卯，知县郭伯泰重修。万历庚辰毁，乙酉题复。癸巳，知县叶大受始移建崇政里社洲。清嘉庆间，巡抚叶公世倬为延建邵道时，重建今所。

——民国《建阳县志·卷八》

溪山书院是宋代叶味道讲学之所，位于莒口镇后山村，今废。

查阅《叶氏族谱》，书中的插图标示叶味道所建的溪山书院在后山村的总管庙侧。后山村的总管庙还在，位于后山村尾。

叶味道（1167-1237），名贺孙，字味道，更名知道，以字行，祖籍浙江永嘉，是永嘉学派代表人物叶适的第三子。叶味道遵承父命来到建阳，师事朱子。一天，叶味道到后山村游赏，只见群峰凝翠，前后环绕，文气荟萃，溪水逶迤，非常喜欢，起了卜居后山的念头。

徐清叟的《创建溪山精舍记》所记的创建时间为淳熙甲辰（十一年 1184）春三月（另熊圭的《重修溪山书院记》则为淳熙十六年（即1189年），叶味道在后山购地建书院，与士友讲道辩论，名声日著，往来的文士越来越多。叶味道扩大书院的规模，门庭堂宇，渐有气象。

庆元二年（1196），叶味道参加科考，因坚持理学而被黜落，回到后山，他取出朱子为其亲书“溪山”二字，制成匾额。悬挂的书院门上。

庆元五年（1199）夏，叶味道在溪山精舍的中堂题“讲道藏修”四字匾。中堂两旁又建起两座讲堂：左边为“道脉传心堂”；右边为“明解正学堂”。一时士人云集，群贤毕至，蔡沉、蔡渊、刘炳、黄榦、真德秀、陈孔硕、童伯羽、张洽等人，相聚一堂，讨论讲解。宋嘉熙元年（1237）五月，宋理宗鉴于叶味道有功于理学，敇精舍旧址建溪山书院。旁建两坊，曰“道学传心”与“斯文缵绪”。

嘉熙元年（1237）五月，宋理宗御赐墨书的“恩光”匾，匾悬于正堂。叶味道又在正堂后立“祀祖堂”，以供奉先祖先考；整个祠堂又悬“读书肆业堂”的匾，祠堂可以教诲子弟，培育人才。

明洪武二十年（1387）知县郭伯泰见到溪山精舍破败，倡议重修，次年竣工。书院规模为：中堂五十余槛，祭祀叶味道。左建“道源堂”，祭祀朱文公先生和四配；西建“宗源堂”，读书肆业的场所。建宁府知府芮麟书写“溪山书院”四大字为门额。熊圭撰《重修溪山书院记》。

正德间（1506—1521）巡按御史贺泰在故址上重建，中间建大堂，供奉叶味道，配祀是味味道的儿子叶采，左右建有廊庑，前为大门。嘉靖五年（1526）御史杨瑞，委托县丞陈崧重修。嘉靖十三年（1534），巡按御史方涯重建书院。嘉靖十五年（1536），巡按御史白贲划拨寺田八十亩租谷以供养书院。

溪山书院的不断重建与重修，却一直没有重立“道学传心”与“斯文缵绪”的牌坊。嘉靖十年（1531）春，分巡建宁道的张俭认为牌坊是“传道者赤帜”“望道者指南”，有标志性的作用，于是知县薛宗铠负责，由县丞司马懋具体落实，两座牌坊不到一个月就重建起来了

明万历八年（1580），溪山与横渠、廌山、瑞樟、庐峰、云庄六所书院同时裁撤。万历十三年（1585）修复。万历二十一年（1593）知县叶大受始移建莒口社洲村。

嘉庆二十二年（1817），分巡延建邵道的叶公倬巡视部署到建阳，见到其他朱子弟子的书院都已修复，有专门祭祀的祠堂，叶味道的仍然废弃，于是召集叶氏族人，劝募修复资金，建议重建。第二年春季竣工，仍在后山原址。巡抚叶世倬写记文。清末堂宇失修。民国元年（1912）十月焚于火。

另据民国《建阳县志》卷十一记载：“叶味道先生祠在禾平里郑坊，即溪山书院。”。溪山书院莒口镇后山村一座、莒口镇社洲村一座，还有麻沙镇长坪村一座，前后有3座。