在午后慵懒的阳光下，手捧一只典雅、厚重的银毫盏，欣赏着银色的兔毫纹路丝丝如缕，疏密有致，银光闪闪，不由想起东坡先生赠诗《西屏山》中的诗句：“忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。”此时手中的这只盏，着实让我心中一惊。惊的是如此精妙的盏，竟出自一个普通的烧盏人之手。

这个“普通”的烧盏人就是建阳水吉人陈国飞。他是一个80后，自小深受水吉建盏文化熏陶，爱上了建盏。

陈国飞在19岁参军入伍，当兵的经历对他来说是一笔财富。他说：“当了三年的兵，我的身体和意志得到了锻炼，这对我后来的创业有很大的帮助。”

退伍回乡之后，随着对建盏了解的加深，他深深地被建盏所吸引，用他自己的话来说，“建盏仿佛有一种魔力，我喜欢窑变之后盏的千变万化的美丽斑纹。看似普通的泥坯沾染矿石釉水，经过高温的锻烧，竟然有脱胎换骨的美丽，太神奇了。”

2004年2月，他遇到了他战友的岳母，国家非物质文化遗产传承人、建盏协会副会长阙梅娇老师。阙老师见他为人诚实、勤快，就收下他做了徒弟。

从此，勤奋的陈国飞和他的哥哥陈国就跟随阙老师认真学习，阙老师从选矿石、用料多少、配比、淘洗、沉腐、练泥到拉坯、焙窑等方面都对他们兄弟俩加以细心的传授和指点。 阙老师对建盖制作工艺的要求十分严格，他在学习中不敢有丝毫的懈怠。

在外行人眼里，柴烧建盏一定不如电烧建盏好，其实并非如此。产品做精做好才是正道，电烧一样可以出精品。精益求精是陈国飞对自己的要求，他说：我有两个坚持，一是坚持建盏的传统工艺，二是力求出精品。”

陈国飞是一个朴实的人，他认定的事就一定要做到最好。他说：“从原料的采运加工至产品烧制成功的每一个工艺环节，我都要亲自完成；对每一道工序，我都细心研制完整掌握。”刚开始的烧盏并不令人满意，成品率很低，后来，经过多年的努力和成百上千的反复试验，他终于掌握了烧制银兔毫建盏的传统技艺。

宋徽宗在《大观茶论》中写道“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”这里提到的就是建盏的兔毫盏。与一般的兔毫盏相比，陈国飞的银毫建盏、蓝毫建盏保留了宋代建盏的古朴气息，玉毫条达与宋盏十分相像，浮萍肌理、金属立体感完美体现，同时加入了现代审美和实用价值，深受业内肯定和国内外人们的喜爱。

“传统建盏都是厚胎，现代审美观讲究薄胎、精致。建盏流行的器形常见的有四种：束口、敛口、钵、斗笠。不过每个人喜欢的盏、器形都不相同，我们做盏人要做适合现代人审美需求的盏，就要不断探索、不断创新。”在陈国飞眼里，创新才有出路，创新才有发展。

为了烧出最好的银毫建盏，可以说他对自己烧制的银毫盏到了吹毛求疵的程度。每天烧一窑，一窑12个建盏。成品率用他的话来说只有百分之三十。走进他的电窑工作间，只见墙角堆满了烧废的建盏。我问：“这些建盏斑纹都成形了，为什么还当成废品？这多可惜！”他微微一笑：“不可惜，我们有两三万个废盏都收在仓库里。要对客户负责，就要烧精品。有一点瑕疵的成品都绝不能让它流入市场，作为一个匠人，对自己手下的作品负责是起码要求。”

由于坚持不懈的努力和专注于银毫的烧制工艺，陈国飞烧出的银兔毫盏得到了业内人士和消费者的普遍认可。五年前，他的一个银兔毫盏被建盏非遗代表性传承人林杰收藏，用他自己的话来说，那只建盏颜色幽蓝深邃，而且有结晶釉。幽蓝的底加白色的结晶，画面分明、优雅，非常完美。

从2015年起，他的作品开始在海峡两岸文博会、中国工艺美术“百花奖”、南平市首届工艺美术大师优秀作品暨工艺美术精品展、中国景德镇国际陶瓷博览会、第十届海峡两岸工艺优秀作品奖评比等重要展览中获奖。在他所有获得的奖励中，他最看重的是“非遗传承人”和“精品奖”这两个奖励，他告诉我，能成为非遗传承人对一个建盏工匠来说是一件很值得骄傲的事，而精品奖，则是对个人作品的最大认可。

2017年，敢于创新的陈国飞有了新的想法。他想：建盏是艺术品，适当的艺术包装可以呈现建盏的文化气息。于是，他找来一位厦门的老师，为他打造“松影银毫”品牌建盏。

松影随光听月语，

陈年老茗煮闲时。

国之建盏重生彩，

飞越玉毫惹宋词。

陈国飞尽心烧制的银毫建盏，拉丝分明细腻，釉面幽蓝，结晶明显。倒入茶水，只见杯底银光闪闪，恍如松影移动，让人沉醉！