余象斗：名文台，字象斗，号仰止子、三台山人、三台馆主又有别名余世腾、余象乌、余季岳、余君召、子高父、元素等，是明后期建阳书坊中最负盛名的书坊主、雕版印刷出版家，在历史通俗小说、刻板印刷、小说点评等领域都独领风骚，成为建本刻书史上一座高峰，对后世产生过极为深远的影响。

根据清末编修的《书林余氏重修宗谱》记载，余象斗是建阳余氏第三十四世子孙。他的父亲名为余孟和，号双峰，母亲姓刘。余象斗的祖父名为余继安（1492-1562），曾于16世纪上半叶在家乡当地购置大量田地，积累家资，又为方便给子孙讲学和印书藏版建清修寺一所，为一度相对衰落的余氏家族的刻书业复兴打下了基础。

余象斗曾自述，其少年时学习儒家经典，致力于考取功名，曾为邵武县儒学诸生。自幼对堪舆之学很感兴趣。万历十三年（1585）底，余象斗成亲，次年，长子余应甲出生。

万历十六年（1588），他以“三台馆”的堂号刊刻了《万天官四世孙家传平学洞微宝镜》一书。又以余世腾的化名与他人共同刊刻了熊大木的小说《全汉志传》。此为现存余象斗所刻书目中最早的两种。“三台馆”一名，被余象斗一直沿用，作为他书坊的堂号之一，他也因此常自称“三台馆主人”或“三台山人”。同时，他还使用“双峰堂”的名号，这一名号传给了余氏后人，一体沿用至清初。

万历十九年（1591），余象斗正式全身心从事刻书，并开始大量聘请官僚、缙绅、文人学者等参与撰稿、编辑。考诸现存资料，仅万历十九年（1591），余象斗就刊刻了十几种科举应试类书籍，并刊刻一些小说类的“杂书”。同时，他积极与其他地区的刻书业界建立联系，此时，他已经开始对一些金陵版书籍进行重刻了。万历二十年（1592），刊刻了《新刻按鉴全像批评三国志传》（即《三国志传》，本书是名著《三国演义》的一个重要版本）。万历二十二年到万历二十三年（1594-1595），刊刻的书籍包括《锓两状元编次皇明要考》和《水浒志传评林》。其中《水浒志传评林》为现存最早的、完整的简本《水浒传》版本，具有非常重要的研究价值。万历二十六年（1598）至崇祯十年（1637），余象斗编撰并刊刻了大量自撰的公案及历史题材小说：诸如《皇明诸司廉明奇判公案》（简称《廉明公案》，后又有续集《皇明诸司公案》）、《北方真武祖师玄天上帝出身志传》（即《北游记》）、《五显灵官大帝华光天王传》（即《南游记》）、《古今韵会举要小补》《列国志传》（已知中国最早的一部小说前传），以及吴元泰的《东游记》《刻仰止子参定正传地理统一全书》（此书非余象斗本人刊刻）。崇祯十年（1637），他刻印《五刻理气详辩纂要三台便览通书正宗》一书，这是已知他最晚的一次刻书活动。晚年的余象斗在建阳、邵武当地德高望重，多次受到官府旌奖，曾被赐予“儒官章服”。

在长达数十年的刊刻印刷、编撰出版生涯中，余象斗积累了大量的自创文学作品，他在小说创作、编辑和评点方面做出很大贡献，也对中国通俗文学尤其是章回小说的发展产生深远的影响。