平生怀直道　大化扬仁风

——溪山先生叶味道

1200年3月，朱熹大限已到。

这位曾经有“三千弟子”的一代哲人，晚景十分凄惨，在考亭求学的一些门生纷纷离他而去。朱熹重病卧床不起时，有一位弟子日夜守候在他的床前，持汤送药，情同子侄，连续几天几夜未合眼，陪伴朱熹度过人生的最后旅程。此师生情谊，后世传为佳话俗话说，“一日为师，终生为父”。

这位尊师若尊父的学子就是后来被邑人列为“七贤”之一的叶味道。

叶味道（1167－1237）初名贺孙，以字行，更字知道，祖籍浙江温州永嘉县。父叶适是朱熹的好友，受父之命，师事朱熹，迁居莒口后山，遂为建阳人。他的学识、品德和情操得到邑人的尊敬。在后山建溪山书院讲学，朱熹曾亲自为其题“溪山”匾额。时人称之为溪山先生。

味道从朱子游，学益茂而道益深。在庆元党禁时，程朱理学作为“伪学”而打入另册。味道参加礼部考试，名列第一，但主考官胡紘发现味道仍然坚持理学宗师程颐之观点，斥其为“伪学之徒”。一顶状元的桂冠就这样被不公正的判决而摘除了。科举失意，仕途无望，但味道并未因此而改变初衷，依然故我。回归建阳后山：继续在溪山书院设讲堂，匾曰：“讲道藏修”。两旁立斋，左曰：“明道”，意为探究理学之道；右曰：“集贤”，意为会聚志同道合之贤士。味道成为宣传考亭学派观点的中坚人物。

宋宁宗嘉定十三年（1220），党禁松驰，味道再次应考，又中进士，授鄂州（今武昌）教授。宋理宗皇帝即位后，下诏寻访朱熹门人及其著作，路监司安抚使推荐味道入朝，得到重任，委派他主管中书、门下、尚书三省架阁文字，不久又提升为宗学教谕。味道因此经常有机会面见皇上。他曾对皇上说：“人生之务学，天下之福也。必坚志气以守所学。谨几微以验所学，正细常以励所学，用忠言以充所学。”理宗皇帝对其道德文章、学识见解十分赏识，不久又提升其为太学士兼崇政殿说书故事。学禁后说书仅限于司马光的《资治通鉴》，味道提出当先说孔子《论语》，得到理宗皇帝的诏准味道知古通今，利用官廷讲学机会，向皇上陈述历史兴衰之典故从中灌输程朱理学思想，官至秘书省著作佐郎。

嘉熙元年（1237）味道卒于任，享年71岁。理宗皇帝得知味道逝世的消息，十分哀痛，下诏拨国库银两厚葬之。赠谥号“文修”，并敕令建阳溪山精舍补辟为溪山书院，旁建两坊，分别曰：“道学传心”与“斯文缵绪”。明太祖洪武二十年（1387）知县郭伯泰倡议重修溪山书院。此后屡废屡建，最后一次为清嘉庆二十二年（1817）巡抚叶世倬巡查建阳时，召集叶氏族人修建于后山原址，并亲自作《重建溪山书院记》。民国元年（1912）十月焚于火。

叶味道著作有《易会通》《大学讲义》《四书说》《祭法》《寺庙朝享郊社外传》《经口奏》《故事讲义》等。