（1）春节

春节，从农历正月初一开始，但它与除夕有密切联系，一般称除夕为“过年”。正月初一到初五，俗称“五天年”，在这五天内，不论男女老少除会会亲友都不外出劳动，在家欢度春节，或会亲访友，称为“拜年”。旧习俗，过春节要“一身新”，即穿新衣、新鞋，戴新帽。大家一见面就拱手互贺新年。解放后，人们相见互祝“新年好”“新”，并有前寄送片等；机关单位则举行团拜。

除夕的午夜过后，要依照农历《通书》所载“吉时”开门，放鞭炮，早餐素食。一般情况，正月初一不到他人家里拜年；但已分立门户的子女，要到父母家中拜年，女婿、外甥与内侄等至亲下辈也要在初一或初二去向长辈们拜年。建阳县城乡拜年活动可一直延续到正月十五元宵节前后。

（2）元宵

元宵节也称上元节，应在正月十五这天;但从正月初十起就开始闹元宵活动。家家户户晚上挂各种各样彩灯，还举行舞龙灯、猜灯谜、放焰火、游园、踩街等活动。民国以前，元宵节(正月十四)盛行抬萨游街，但此类带有迷信色彩的活动建国后已废止。

在历史上，建阳县的元宵活动富有特色，内容丰富多彩。据旧《建阳县志》记载:清乾隆年间，建阳县令蒋元枢曾称:“纸灯甲于天下，莫如建阳”。民国初年闹元宵时，建阳县城舞花钵灯，举行花灯会，竖高照、大纛灯，盛况空前。建国初，尤其是在改革开放以来，县文化部门几乎年年组织舞龙灯活动，各乡龙灯队进城赛舞。

（3）清明节

清明节在公历4月4~6日，从清明节的前3天到后4天，民间举行祭扫祖墓活动。

建国前，大姓望族一般都设有祭田，由族长、房长主持祭扫祖墓活动，凡是族人参加本族扫墓活动后都可以到祠堂吃一餐清明饭，合族按丁口分胙肉，费用从轮蘸田的收入开支。中华人民共和国建立之后，宗族势力土崩瓦解，宗族所有的祭田收归国有，分配给无地的农民，大规模的祭祖活动也随着终止了。现在，仅有各户家长组织的扫墓活动，而机关学校则在清明前组织祭扫革命烈士墓的活动。

（4）端午节

农历五月初五端午节。各家门户两旁要插艾叶、菖蒲，小孩身上挂香袋或樟脑袋，要喝雄黄酒。门两旁张贴“艾叶如旗招百福，菖蒲似剑斩千妖”之类的对联。这些习俗已逐渐消失，但端午节吃粽子、划龙舟的习俗一直沿袭至今。现在划龙舟已变为端午节的一项体育活动。

（5）中元节

农历七月初十至十五这六天为中元节，俗称“鬼节”。旧时，初十这天，各家从祖龛中将祖先牌位移置厅堂，备斋菜敬祀。每日三餐前，要点燃香烛。中元节焚烧锡箔纸糊制的大小元宝及冥钱、冥衣等焚化物，送给先祖享用。建国后，这些具有迷信色彩的仪式大都废止，但在乡间尚偶有类似的活动。建阳的“七月半”，家家户户用糯米做传统食品，俗称“龟子”，供奉先祖享用，今已成为一种传统小吃。

（6）中秋节

农历八月十五是中秋节，俗称团圆节。这天，外出的人一般都要回家与亲人团聚。中节夜晚，一家人在一起悬灯赏月。建阳有中秋节吃月饼的习俗。现在的中秋月饼不论品种环是质量都远胜前代，不仅集中在中秋节前后大量销售，而且成了传统食品，平时能买到。建国后，农历八月十五夜里民家悬灯的习俗已不复存在。

（7）重阳节

农历九月初九是重阳节，又称重九节。建阳有重九登高的习俗，城区潭山(古称卧牛山)从明代开始就有重九登高，远眺赏景的习俗。这天人们就近参加登高活动，所以后来就将卧牛山称为登高山。建阳县重阳节还有放风筝、吃薯糕等习俗。

（8）冬至节

冬至节处于冬季的正中，民间有用糯米浆、芝麻、糖做成汤圆欢度冬至节的习俗，一直流传至今。此外，建阳还有冬至节这天吃狗肉等进补的习惯，据传这天进补效果特佳。

（9）除夕

农历年的最后一天称为除夕。为辞旧岁迎新春，除夕前几天家家户户洗刷家具用品，扣扫屋宇，洗刷门窗，杀鸡宰鸭，蒸年糕，做白粿，煮膀蹄，准备在除夕晚餐开家宴。还张贴春联、年画、挂历，燃放鞭炮、焰火。旧时，穷人躲债，很迟回家，叫“做皇帝”。除夕家宴时，要给孩子发压岁钱。晚上，一家人团聚守岁，享用茶点果品，一直到子夜来临，辞别旧岁，放鞭炮迎接新年的到来。