朱子的父亲朱松，是一位重视教育的官员和学者。宣和五年（1123）, 在任政和县尉时，就在县内建星溪和云根两所书院，以教育县民子弟。在学 术上，朱松师从杨时的高弟浦城萧顗和延平罗从彦，并与李侗、胡宪、刘子翚、刘勉之、范如圭等结为好友。对其父的学术渊源和评价，朱子称：“得 浦城萧公顗子庄、剑浦罗公从彦仲素而与之游，则闻龟山杨氏所传河、洛之 学，独得古先圣贤不传之遗意。”

朱子幼承庭训，得家学之传。曾自述云：“熹之先君子好左氏书，每夕 读之，必尽一卷乃就寝。故熹自幼未受学时，已耳熟焉。”说明朱子在尚未入学前，已从其父处熟知了《左传》。又云：“以先君子之余诲，颇知有意 于为己之学，而未得其处。”“为己之学”，指的就是诚意正心，笃实践履 的孔孟儒学。由此可知，家学乃朱子得儒学思想启蒙的源头。

从朱子早年求学的实际情况看，可分为两个阶段。第一阶段是朱子五岁 至十岁的幼年时期，主要是入学跟从塾师，其间也不时地得到其父的悉心指 导。第二阶段是十一岁至十四岁童年时期，主要是受学于家庭。

(一)第一阶段

宋建炎二年(1128)三月，朱松调南剑州尤溪县尉，七月到任。次年五 月因反对和议被降职，假馆于邑人郑安道之义斋。八月，权监泉州石井镇, 十一月，有消息说有北兵从江西入邵武，因眷属仍在尤溪，于是从石井归， 携家还政和。建炎四年(1130)夏，有龚仪叛兵由浙入闽，破邻县松溪隘, 掠建州，攻南剑州，于是朱松从政和买舟携眷下尤溪，仍假馆于郑氏义斋。 本年九月十五日，朱子在此出生。

绍兴四年(1134),朱松携家从泉州石井回到尤溪。时朱子五岁，由于 颖悟早慧，异于常儿，其父将其送入小学读书。朱松《与内弟程复亨书》 云：“媳妇生男名五二，今五岁，上学矣。”下又注云：“朱子小名沈郎, 小字季延，此云‘五二’盖以行称耳。”朱松有《送五二郎读书诗》即作于 本年。诗云：

成家全赖汝，逝此莫踌躇。

朱子幼年读书之所，当地人认为，就在其寓所，即朱松友人郑安道故宅 内。此地既是朱松家人馆寓之地，“亦是朱熹幼年读书的地方”，后人为纪 念朱氏父子，在此建南溪书院以祭祀之。

朱子的童蒙塾师史志缺载，已佚其名。其教材则有《孝经》等。黄榦 《朱文公行状》载：“就傅，授以《孝经》，一阅通之。题其上曰：'不若是, 非人也。'”真德秀《西山读书记》亦载：“先生幼有异禀，五岁入小学, 始诵《孝经》，即了其大意，书八字于其上曰：‘若不如此，便不成人。'”

朱子幼年时就对自然事物有强烈的好奇心，并努力加以思考。黄榦《朱 文公行状》云：“幼颖悟庄重，能言。韦斋指示曰：‘此天也。’问曰：‘天之 上何物？'韦斋异之。”朱子后来曾自述说：“某自五六岁，便烦恼道：‘天 地四边之外，是什么物事？'见人说四方无边，某思量也须有个尽处。如这 壁相似，壁后也须有什么物事。其时思量得几乎成病。”

此时，朱子阅读的教材还有“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟 子》四部儒学经典。朱子自述云：“某自卯读’四书'，甚辛苦。”“某向卯角 读《论》《孟》，自后欲一本文字高似《论》《孟》者，竟无之。”

绍兴四年(1134)九月，朱子祖母程氏卒。朱松于本年携家离尤溪而寓 居政和，葬母于政和县将溪山铁炉岭，为之守丧。朱子因之得以在政和星 溪书院、云根书院和松溪湛庐书院读书。

绍兴七年(1137),朱松守孝期满，移家建安城南环溪精舍。这年，朱子八岁。曾与群儿在河滩嬉游，朱子“独端坐，以指画沙，视之，八卦 也”。故建瓯历史上曾有画卦亭和画卦洲等名胜古迹。

本年六月,朱松入都。将朱子母子寄居其师浦城萧家。八月，朱松被 任命为秘书省校书郎。次年（1138）三月，朱子随母来到临安（今浙江省杭 州市）。朱松延请名师杨由义教子读书，授以管仲《弟子职》、司马光《温公 杂仪》等。

在临安侍父期间，朱子耳闻目睹了许多终生难忘的事件。诸如见到了著 名的理学家尹焯（号和靖），得其《论语解》抄录并勤读之；胡铨上疏反对 和议，乞斩秦桧；其父朱松与馆臣同僚上书反对议和；绍兴和议成为定局之 后，其父因此而扼腕长叹，等等，这些都对年幼的朱子产生了深刻的影响。

在临安，朱子继续苦读“四书”，并慨然奋发有成圣成贤之志。在读到 《孟子》“奕秋”时，决心为学要像奕秋那样下苦功夫。朱子后来曾自述云:“孟子所谓奕秋，只是争这些子……某八九岁时读《孟子》到此，未尝不慨 然奋发，以为为学须如此做工夫!”又说：“某十数岁时，读《孟子》言‘圣人与我同类者'，喜不可言，以为圣人亦易做。”绍兴十年（1140）三 月，朱松因反对和议而遭秦桧迫害，被贬离京，出任饶州（治今江西省鄱阳 县）知州，朱松愤而不赴，请祠并返回建安（今福建省建瓯市）。由于奉祠 家居，朱松得以有较多的时间来指导朱子的学业。这一年，朱子十一岁。从 此时开始，直到十四岁其父病逝，为朱子童年从学的第二阶段。王懋竑《朱 子年谱》将此称为“受学于家庭”。

（二）第二阶段

这一时期，朱子阅读的课本有《大学》《中庸》、二程《论语》说等。他 说：“熹年十三四时，受其说（即二程先生《论语》说——编者注）于先君,

未通大义而先君弃诸孤。”“予幼获承父师之训，从事于此二十余年，材资 不敏，未能有得。”以上是朱子对其幼承父教的自述，虽仅只言片语，但 从中已经可以了解他在这一时期求学的大致情况，以及认真反复阅读，勤奋 学习的精神。其门人黄榦对此有一综合的描述，略云：

自韦斋先生得中原文献之传，闻河、洛之学，推明圣贤遗意，日诵《大学》《中庸》，以用力于致知诚意之地。先生早岁已知其说，而心 好之。

这一时期，朱松还结合宋金前线的战事，不时地对朱子进行爱国教育。 绍兴十年(1140)五月，金人撕毁和约，大举南侵。六月，抗金名将刘锜在 顺昌大败金兵。当时，朱松父子正在建阳崇雒其妹夫丘萧家小住。丘家屋后 有小山丘名“登高"，故称“登高丘氏”，今存《邱氏族谱》。今人多以为此 登高是建阳城内登高山，误。捷报传来，朱松为之振奋不已，为朱子手书苏 轼的《昆阳赋》，以汉光武帝刘秀取得昆阳大捷和中兴汉室的业绩来以古喻 今，以此来激发少年朱子的爱国热情。朱松《书昆阳赋后》云：

为儿甥读《光武纪》，至昆阳之战，熹问：何以能若是？为道梗概，

欣然领解，故书苏子瞻《昆阳赋》畀之。

朱子《跋韦斋书昆阳赋》则云：

绍兴庚申，熹年十一岁，先君罢官行朝，来寓建阳登高丘氏之居。

暇日，手书此赋以授熹，为说古今成败兴亡大致，慨然久之。

朱子此文写于庆元四年(1198),距韦斋手书之时已过五十九年，这说 明此事对朱子影响之深远。