淳熙九年（1182），朱子六次弹劾台州知府唐仲友贪污不法未果，朱子愤而辞官回到武夷山。他开始在武夷山隐屏峰下营建第三所书院——武夷精舍。此年四月，武夷精舍建成，四方士友来集。于是，他开始在此讲学著书授徒。

在武夷精舍教学中，朱子十分重视对弟子的诚信教育，要弟子立足社会、待人接物都要恪守诚信。他自己也是诚信待人的楷模。《守诚信朱子追诗》就是朱子严于律己、诚信为本生动体现。

朱子因遭受风寒水湿的侵袭，落下了足疾，发作时步履艰难，离不开竹杖。一日，朱子正被疾病折磨得心神不宁的时候，有一程姓游方道人来到武夷精舍。见面时，程道士夸下海口道：“贫道行遍天南地北，善治足疾，不须用药，全凭银针，保证手到病除，永不复发。”  

于是，朱子真就让道士给予针刺治疗。针扎过后，果然立竿见影，疼痛顿除，舒服多了。道士说：“先生且放下竹杖，试试可能行走？”

朱子试着把竹杖丢了，大着胆子向前迈出几步，居然可以行走了！

他高兴地在院内来回走动，双足渐渐行动自如。朱子不禁高兴得像个孩子似的叫道：“足疾去矣！足疾去矣！”兴奋之余，朱子挥笔写了一首诗：

几载相扶藉竹筇，一针还觉有奇功。

出门放杖儿童笑，不是从前勃窣翁。

写罢，朱子吩咐家人取银两作为酬金。道士谢绝银两，却向朱子索要诗笺，并直言不讳地说：“再多银两，也比不过先生的诗笺。”

沉浸在兴奋之中的朱子一改平日小心谨慎的作风，不假思索地将诗赠给道士，还加上诗题《晦翁足疾得程道人针之而愈戏赠此诗》。道士如执至宝，喜滋滋地离去了。

时过数日，朱子足疾复发，疼痛得更加厉害，连呼上当。为了社绝道士借诗行骗，他急令弟子追去寻找道士，讨回诗笺。弟子踏遍武夷山中，找遍左村右乡，始终不见那道士的影子，只得回报说：“道士不知去向。”

朱子悔道：“此事不能全怪那道士，我亦有错。”弟子们不解。朱子说：“那道士滥施骗术，我们轻信了他，骗术才得逞。如果我们无求于他，他何以施骗呢？”

弟子问道：“既是如此，何必追究？”

朱子叹道：“唉！得收回赠诗，不令其再招摇拉骗！”说罢，立即叫弟子继续寻找道士，务必追回诗笺。

也许有人说，错赠了一首诗，值得那样兴师动众，四处寻找，着意追回吗？在朱子看来，值。这是他诚信思想指导下的必然行为。“诚”就是真实无欺，真心不虚伪，不自欺也不欺人。“信”就是遵守诺言，诚实无欺。朱子倡导诚信，要求“言忠信，行笃敬”，即一个人说话要忠实守信，行为恭敬严肃。因此，为了不因自己受骗错赠赞诗而使更多的人受骗，他必须追回错赠的赞美诗。

在朱子数番严令追督下，其弟子终于追寻到程道士，索回诗笺。