2021年12月28日，“考亭论坛——建本文化分论坛暨第三届建本文化学术研讨会”在建阳考亭书院举行，来自全国各地的专家学者以“建本——朱子理学思想走向世界的重要媒介”为主题，通过专家学者的主旨演讲、交流讨论，旨在打响朱子文化、建本文化高端论坛品牌，致力于建成朱子文化、建本文化研究传承的全国高地。

北京大学现代出版研究所研究员张积表示：“在灿烂的中国印刷出版史上，建阳先贤以建本为核心，创造了令人惊叹的文化奇迹，形成‘建阳现象’”。“建阳现象”所包蕴的丰富文化内涵，可以用六个“最”字来概括：

一、古代建阳的坊刻与私刻群，是最大的。建阳的印刷出版业，有官刻、坊刻和私刻，尤以坊刻与私刻最为著名。坊刻首推余氏，起于五代，著称于宋元明诸朝。之外，刘氏、蔡氏、黄氏、虞氏，也是建阳由宋迄明的刻书望族。据方彦寿先生研究，宋代建阳坊刻可考者有29家，私刻有22家。如此庞大而历久的刻书群体，国内罕见其匹，实由建阳所独有。

二、建本编辑加工方式的创新，是最多的。建阳书坊普遍由专人开展图书编辑加工活动，对图书内容进行选择、编排、阐述、发挥，对字句进行注释、注音，对版面进行排列、配图，对字体、纸张进行选择等等。

建本的编辑加工方式多有开风气的创新之举：如开发节钞本，其优点是省工费，用时短，售价廉，阅读便。编辑儒家经典的经、注、疏合刻本，如刘叔刚刊刻的《礼记经注疏释文》合刻本；编辑史著本文与多种注释的合刻本，像建阳黄善夫刻《史记三家注》，将南朝刘宋、裴骃的《史家集解》、唐代张守节的《史记正义》和唐代司马贞的《史记索隐》三书，汇刻于一编。黄善夫刊刻的《王状元集百家注分类东坡先生诗》，则是苏东坡诗诸多注释的汇刻本。刊印图文并茂的图画书，也是建本的一大特色，如余氏推出的《列女传》、虞氏刻印的《全像平话五种》，都是典型。

三、建本的覆盖面，是最广的。宋代建阳所形成的图书出版重点，一是科举用书，二是士、农、工、商的普通阅读用书。科举用书，实际也包涵了各级官学教育的用书。凡学校的学生，致身于科举之业的士子，在朝的官员与在野的士绅，都会成为建本的读者。

士、农、工、商所阅读的民间日用读物，如历书、字书、韵书、相书、卦书、医方、传奇、话本、平话、戏文等，都是建阳擅长出版，亦为民间所喜闻乐见的读物。

建阳也首创了满足老百姓居家生活所需的大型类书，如宋元流行的《居家必用》《事林广记》《水天一览》等，最为著名。论读者面与行销地域，覆盖最广的，首推建本。

四、建本行销的足迹，是最远的。建阳处于闽浙、闽赣交通要道的位置，其水道可以通往泉州，远达海外。交通条件颇为便利，为建本远途销售造就了优越条件。通过本地书商与外地客商，建本源源不断地销往全国各地。借助海路，建本更是远销至东南亚、朝鲜半岛和日本列岛。

朱熹说：“建阳麻沙板本书籍行四方者，无远不至。”此为写实之词，而非夸诞之言。

五、建本的营销手段，是最有声势的。建本运用广告手段所进行的营销活动，声势浩大，极具风采，且蕴含着显著的现代性。

建本广告有：店头广告、书目广告、书名广告和牌记广告。店头广告。指作坊张挂的广告。外地客商前来批销建本，各堂号为介绍本店图书，少不了要制作这样的广告，以方便其选购。

书目广告，即罗列本店刊印的图书的书名，张挂于店头或者刻于书中的广告。

书名广告，指充分利用书名来宣传一部图书的卖点，如注释、插图、善本及名家所编者诸项优点的广告。《王状元集百家注分类东坡先生诗》《类编增广黄先生大全文集》《纂图重言重意互助点校毛诗》《纂图附释音重言重音互注周礼郑注》等，就是书名广告的典型。

牌记，由战国“物勒工名”的传统逐渐演变而来，宋代成为刻本必不可少的部分，尤以建阳坊刻与私刻最为重视。

牌记广告，即利用牌记文字对一部图书的卖点进行说明、夸耀的广告。例如，宋刻《后汉书》牌记广告云：时嘉定戊辰季春既望，刊于一经堂。将诸本校证，并无一字讹舛。建安蔡琪纯父谨咨。

六、建阳出版事业持续繁荣的时间，是最长的。建阳的出版事业兴起于五代，奠基、发达于宋元，鼎盛于明朝，衰亡于清朝，历时千年。

建阳一个区域性的印刷出版事业，历经千载，持续繁荣，屡创辉煌，此现象为我国所仅见。

对于中国文化的积累、传播和弘扬，其价值之巨大，影响之深远。

建阳出版业千年发展史，关键在两宋：出版的主题种类、图书编辑加工的方式、图书版式、字体风格与图书营销的方式等，都确立于两宋，并臻于成熟之境。这与宋代大环境密不可分。北宋确立并完成了削夺武人权力、倚重文人力量的政治转型。因此，必然需要培养大量读书人，并需要以科举制度选拔各级官员。

宋真宗写的《劝学诗》， 旨在劝诱社会上的人们勤勉读书：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

宋真宗提倡，风行草偃，宋代第一次掀起了中国人以科举为目标的读书热潮。

上述六个“最”字所表现的“建阳现象”，值得今人思考的重要问题是：

建阳先贤为什么能够放眼天下，把建阳打造成名闻海内外的“图书之府”？

建阳的坊刻与私刻为什么能够世代绵延，长盛不衰？

建本文化为什么能够泽被古今，与日俱新？

答案：惟在“创新”二字。

创新，是图书市场对图书生产者的基本要求。

它要求生产者贴近市场，充分生产市场所需要的和有市场号召力的图书品种。如节钞本，就是建阳书坊根据图书市场的需要而新开发的适销对路的图书品种。

创新，是图书消费者对图书产品的基本要求。

它要求生产者提供价格低廉的图书，提供对科考有实际用处的图书，提供便于阅读、理解、记忆的图书。

建阳书坊创造性地推出了经、注、疏合刻本，史籍本文与注文合刻本，诗文集的汇注本，提炼经书、子书重点内容的“重言重意”本，以及上图下文、图文并茂的图文本，就是满足读者此类需要的重要尝试。

建阳出版业有着700多年的兴盛史，建阳出版先贤及时把握了时代脉搏，以创新精神、创新观念和创新手段，勇于投身激烈的市场竞争洪流中，创造性地推出了价格实惠，便于阅读、理解、记忆的图书品种，照亮了建阳书坊印刷出版业的繁荣之路。今天，思考建本文化和“建阳现象”的内涵，特别是揭示它的创新价值，对于当代出版事业乃至文化教育事业，都有着非常重要的意义与启示。（江苏闽 整理）