朱子一生清正廉洁，有口皆碑，他的清廉思想对于当今党政干部反腐倡廉依然具有现实意义。朱子晚年留给后世子孙的一篇著名家训《朱子家训》，讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。

除此外，朱子一家在笃行“立家规，传家训，树家风”的过程中，还不断完善做人的行为准则，将齐家、修身、治国、平天下的理念贯穿始终。除了先后制定《家训》《家规》《训子从学帖》《童蒙须知》外，还制定了《朱子家政》。《朱子家政》是关于治家、修身、处世的家教经典。《家政》以朴实精辟的语言，提出了每一个人在家庭、社会中所充当的角色和应尽的伦理道德义务，其内容所包含的理性光芒。

朱子在《家政》中阐明：公共事务有公共管理准则，家族宗室有家庭行为守则。品行高尚的人注重家庭事务的治理，不图扩张财富，为的是行善积德。治家的关键在于：关爱子女，孝顺长辈；友爱弟妹，恭敬兄长；夫妻要相敬如宾；宗族要和睦相处；家风要清白坦荡；生活作风要正派纯洁；儿女要刻苦学习；婚姻要慎重择偶；生活要勤俭节约；要常怀乡土之情，爱国爱乡；要传承先人遗产；要掌握农业常识；要按时纳税；要讲究诚信，知恩图报；要以大局为重，不计个人恩怨；亲戚之间要保持友好往来，对待客人、朋友、邻里乡亲要热情接待、相亲相爱；交结朋友要选择志向高远的人；一举一动都要小心谨慎；服务上级领导不可阿谀奉承，对待下属人员不能傲慢无礼；要杜绝违法乱纪行为，免遭诉讼纠纷；要远离危险，保障生命财产安全；要尊重领导，团结同事，妥善处理人际关系，营造融洽氛围；人情往来上要互通有无，一旦出现饥荒、危难、疾病等天灾人祸，一定要相互接济、相互体恤、相互帮助，一方有难，八方支援；他人家中发生丧葬事故时，应致以同情慰问；他人有喜事降临时，应表示真诚祝贺。

他特别提到：君子爱财，要取之有道，不能见利忘义，见好处就上；商品交易要公道合理，待人处事要公平公正；要懂得趋凶避害的道理，善于控制自己的喜怒哀乐；家中内外都要保持融洽和谐，生气的时候要忍辱负重，做到心平气和；不要妄加评论他人是非对错，更不要污言秽语说三道四；不要酗酒贪杯，不要追求衣着服饰华丽，不要贪慕器用奢华；要修葺整洁房屋，经常打扫庭院；要爱护课本书籍，保持门窗墙壁整洁；批评教育不宜求全责备，而赏罚必须分明得当。

朱子认为：倘若都按以上要求做到了，那么家庭事务自然是治理严明，大家都毫无怨言，一片祥和，子孙后代自然兴旺发达。如果换作一个地方官员这样去管理事务，就将政令畅通、造福一方。

他说：如果这种情况换在一个国家或全世界，整个国家或全世界的公共事务治理都将顺达。哎呀，哪有品行高尚的人不注重家庭事务的治理啊？家庭事务都治理不好，难道还有资格谈论国家大事、天下大事吗？

正因为此，有了一整套《家训》《家规》《家政》，使得朱子家风数百年来得以绵延倡行，成为人们行为规范的准则。

《朱子家政》原文：

有公家之政，有私家之政。士君子修一家之政，非求富益之也，种德而已尔，积善而已尔，好礼而己尔。

父子欲其孝慈，兄弟欲其友恭，夫妇欲其敬顺，宗族欲其和睦；门阑欲其清白，帏簿欲其洁修；男子欲其知书，女子欲其习业；姻女欲其择偶，婚嫁欲其及时；祭祀欲其丰洁，用度欲其俭节；坟墓欲其有守，乡井欲其重迁，先业欲其不坏；农桑欲其知务，赋税欲其及期；私负欲其知偿，私恩欲其知报，私怨欲其不逞，私忿欲其不蓄；亲戚欲其往来，宾客欲其延接，里闬欲其相欢，故旧欲其相亲，交游欲其必择，行止欲其必谨；事上欲其无谄。待下欲其无傲；公门欲其无扰，讼庭欲其勿临，非法欲其勿为，危事欲其勿与；官长欲其必敬，桑梓欲其必恭；有无欲其相通，凶荒欲其相济，患难欲其相恤，疾病欲其相扶，丧葬欲其相哀，喜忧欲其相贺；临财欲其勿苟，见利欲其勿争；交易欲其廉平，施与欲其均一；吉凶欲其知变，忧乐欲其知持；内外欲其相谐，忿恚欲其含忍；过恶欲其隐讳，嫌疑欲其知避，儿秽欲其不谭； 奴婢欲其整齐，出纳欲其明白；戏玩欲其有节．

饮酒欲其不乱；服饰欲其无侈，器用欲其无华；庐舍欲其葺修，庭守欲其洒扫；文藉欲其勿毁，门璧欲其勿污；鞭笞欲其勿苛，赏罚欲其必当。

如是而行之，则家政修明，内外无怨，上下降祥，子孙吉昌。移之于官，则一官之政修。移之于国与天下，则一同与天下之政理。呜呼，有官君子其可不修一家之政乎？家政不修，其可语周与天下之事乎？